Estos son los países que planean dejar de reconocer como rey a Carlos III
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En 2021, Barbados se convirtió en el primer país en pasar a ser una república desde Mauricio en 1992. Las autoridades de al menos otros seis países caribeños han señalado su intención de destituir al monarca como soberano.
Redacción | Primer Informe
La coronación del Rey Carlos III el 6 de mayo será un momento de celebración para la familia real británica. Pero para muchos de los 14 países de la Commonwealth que siguen vinculados a la monarquía británica, podría ser un momento en el que resurjan los llamamientos a abandonar la monarquía, dada la muerte de la popular reina Isabel II.
La Reina «mantuvo vivos muchos de estos vínculos con la Commonwealth y la monarquía durante muchas generaciones después de la independencia», afirma Matthew Smith, director del Centro para el Estudio de los Legados de la Esclavitud Británica del University College de Londres. «Ahora que… tenemos al Rey Carlos III, la relación es muy distinta».
En ningún lugar es eso más cierto que en el Caribe, donde la historia británica de colonización y esclavitud está llevando a transiciones fuera de la Commonwealth moderna, que algunos creen que es una forma de neocolonialismo. En 2021, Barbados se convirtió en el primer país en pasar a ser una república desde Mauricio en 1992. Las autoridades de al menos otros seis países caribeños han señalado su intención de destituir al monarca como soberano. He aquí qué países podrían ser los siguientes.
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Las presiones de «ir solos»
Más de una docena de países forman parte de la Commonwealth, entre ellos Canadá, Australia, Papúa Nueva Guinea, Jamaica y Nueva Zelanda, aunque el papel de la monarquía en estas naciones es sobre todo simbólico. Más de 40 países más forman parte de la Mancomunidad de Naciones, muchos de los cuales no reconocen oficialmente a la familia real como soberana.
La Commonwealth británica se formó tras la Segunda Guerra Mundial, cuando los antiguos territorios del Imperio Británico intentaron independizarse. La conexión permitía a los países autogobernarse, al tiempo que mantenían el acceso a recursos como becas y comercio preferencial con Gran Bretaña.
Cuando el imperio se disolvió, planteó nuevos retos a los países colonizados que habían pasado a depender de Gran Bretaña para obtener diversos recursos. La afiliación a la Commonwealth ofreció apoyo a los países que aún navegaban por su nueva independencia, además de cooperación en objetivos internacionales. «Formar parte de la Commonwealth podía aliviar la presión que suponía actuar en solitario como nación independiente», afirma Smith.
Este fue un atractivo para muchas de las naciones caribeñas que se encontraban en una fase temprana de su desarrollo cuando se formó la Commonwealth, afirma Matthew, y eran prácticamente desconocidas en la escena mundial. «A medida que se han ido afirmando y han adquirido una presencia que no es sólo un apéndice del Imperio, existe la opinión de que eso debería bastarles para salir adelante».
Además, algunos creen que la Commonwealth es esencialmente una forma de neocolonialismo, una continuación moderna de las «misiones civilizadoras» en las que las fuerzas occidentales pretendían doblegar las culturas indígenas a su imagen y semejanza.
Las insignias reales utilizadas en toda la Commonwealth empleaban iconografía racista, y las oportunidades de educación en Gran Bretaña se promocionaban como mejores que las disponibles a nivel local. «Ha continuado un cierto tipo de enfoque genocida del conocimiento indígena», explica Jahlani Niaah, profesor del Instituto de Estudios Caribeños de la Universidad de las Indias Occidentales.
«Es uno de los vestigios del pasado colonial que continúa la farsa de una ‘misión civilizadora’ como institución poscolonial necesariamente buena para la cooperación política y el bien cultural», afirma Niaah.
Muchos de los beneficios prometidos en un principio por la Commonwealth no se han materializado, afirma Niaah. «Confiamos en que esos acuerdos nos traigan una transformación sociopolítica seria, pero sólo nos han hecho más desequilibrados financieramente».
Miembros de los gobiernos de Australia y Nueva Zelanda han insinuado la posibilidad de convertirse en repúblicas en un futuro próximo. Tras la muerte de la reina Isabel II, Adam Bandt, miembro del Partido Verde de Australia, compartió sus condolencias en Twitter, junto con un llamamiento para que Australia «avance» y se aleje de la monarquía.
«Necesitamos un Tratado con las Primeras Naciones y convertirnos en una República», afirmó. La ex primera ministra neozelandesa Jacinda Arden había dicho anteriormente que esperaba que se produjera una transición «en [su] vida».
El legado de la esclavitud en el Caribe
Los llamamientos al cambio son más fuertes en el Caribe, donde el legado de la monarquía está profundamente ligado a la esclavitud. El sentimiento antimonárquico ha crecido junto con los movimientos de justicia racial, afirma Smith.
«Durante el periodo del imperialismo, el colonialismo y la esclavitud, la estructura imperial dominante socavó significativamente los elementos de herencia africana del Caribe», afirma Smith. «Ahora nos encontramos en un momento en el que las consecuencias y motivaciones de esa explotación humana y lucrativa son mucho más conocidas y comprendidas. Y eso hace que toda esa relación sea más nítida y se cuestione más».
Las crecientes peticiones de cambio lo confirman. La primavera pasada, el Duque y la Duquesa de Cambridge se enfrentaron a protestas generalizadas durante una visita a la primavera caribeña que fue ampliamente condenada.
El primer compromiso importante de la pareja en Belice se canceló antes de que llegaran, después de que la población local organizara una protesta contra su visita. Un comité gubernamental de Bahamas pidió a la realeza «una disculpa completa y formal por sus crímenes contra la humanidad». Las fotos del viaje -en las que se veía a la pareja estrechando la mano de niños jamaicanos a través de alambradas y mirando a la multitud desde un Land Rover durante un desfile militar- fueron vistas por muchos como una llamada al colonialismo.
Durante un encuentro con los duques, el Primer Ministro de Jamaica les informó de que el país «dejaría atrás» la monarquía. «La visita estimuló una conversación sobre la relevancia», dice Niaah. «Proporcionó el indicador perfecto para comprobar el estado de ánimo de la región».
El proceso de transición varía según la nación. Tanto Australia como la nación caribeña de San Vicente y las Granadinas celebraron referendos fallidos para convertirse en repúblicas en 1999 y 2009, respectivamente.
Jamaica parece la más próxima a seguir los pasos de Barbados. El paso daría un impulso significativo al Caribe, dado que Jamaica fue en su día una de las mayores colonias británicas de la región.
Niaah afirma que está claro que la relación no es beneficiosa para ambas partes, y describe cómo ciertos acuerdos comerciales han hecho que el azúcar jamaicano sea más asequible en el Reino Unido que en la propia Jamaica.
«Es ese tipo de absurdo el que muestra cómo las reglas parecen favorecer sólo a una de las partes».
Información de TIME.
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